漫步樓觀 尋道啟智
發(fā)布時(shí)間：2016-09-12 來(lái)源：信息員
2016年9月9日，西北水電公司工會(huì)組織40余名職工前往西安樓觀中國(guó)道文化展示區(qū)參觀游覽。
樓觀臺(tái)位于西安市周至縣東南15公里的終南山北麓，驅(qū)車(chē)一小時(shí)，我們來(lái)到依山傍水，風(fēng)景幽美，茂林修竹，山色空蒙，融自然人文于一體的終南山古樓觀景區(qū)，蘇軾曾于此留下“此臺(tái)一覽秦川小，不待傳經(jīng)意已空”的佳句。在導(dǎo)游的講解下，大家開(kāi)啟了尋道啟智的漫步之旅。
一下車(chē)，山嵐氤氳，雨霧彌漫，若隱若現(xiàn)，空氣中夾雜著泥土的芬芳，沁人心脾。導(dǎo)游首先引導(dǎo)大家參觀了一進(jìn)院落的光影展示區(qū)，步入其中仿佛置身于天地未開(kāi)、混沌未分的世界，大廳周?chē)徊夹橇_棋布點(diǎn)綴的燈光，加上立柱上下投射光影的變化形象地展示了宇宙從無(wú)極而到太極，以至萬(wàn)物化生的過(guò)程。經(jīng)過(guò)河圖洛書(shū)通道，便可見(jiàn)一尊老子雕像安然立于道德經(jīng)展示廳，里面用全息影像展示著各種古版本《道德經(jīng)》。隨后進(jìn)入道文化動(dòng)漫影院，放映的《老子說(shuō)》將道文化用現(xiàn)代動(dòng)漫藝術(shù)的表現(xiàn)手法活靈活現(xiàn)的展示給大家，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)完美融合，經(jīng)過(guò)動(dòng)漫特效生動(dòng)演繹，一改傳統(tǒng)文化生澀冰冷的印象，以漫畫(huà)繪本的方式展現(xiàn)了眾妙之門(mén)、上善若水、治大國(guó)若烹小鮮、無(wú)為而治、禍兮福所倚，福兮禍所伏等膾炙人口的道文化經(jīng)典故事。影片內(nèi)容以第一人稱視角的方式演繹，極具情境的互動(dòng)感，使觀眾深入道文化，獲取視覺(jué)、感官、思維全方位的道文化感知體驗(yàn)。將道法自然的思想貫穿于具象畫(huà)面之中，運(yùn)用劇情對(duì)話和客觀解說(shuō)兩種形式，將《道德經(jīng)》中最晦澀難懂的部分，以劇情對(duì)話表演展現(xiàn)，讓觀眾易于理解。光影展示中心運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)手段，使傳統(tǒng)文化綻放出了新時(shí)代的魅力與風(fēng)采，將老子思想做了精彩展現(xiàn)，使大家了解道文化內(nèi)涵，對(duì)道家無(wú)為而治、道法自然的思想感觸頗深。
在福地廣場(chǎng)合影留念后，大家一起步入宗圣宮游覽。經(jīng)過(guò)山門(mén)，便可見(jiàn)石壁上“大道希夷”四個(gè)大字。正在大家疑惑之時(shí)，導(dǎo)游解釋：視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希，指虛寂玄妙忘我的境界。大家沿著羊腸小道一邊信步游覽，一邊移步換景聆聽(tīng)導(dǎo)游依次講解。宗圣宮迄今已有約2600年的歷史，原為周代星象學(xué)家尹喜觀星望氣之地，由于老子李耳曾經(jīng)在此講述《道德經(jīng)》，而在我國(guó)思想發(fā)展史、道文化發(fā)展史及道教發(fā)展史上享有崇高的地位。這里曾幾經(jīng)興衰，經(jīng)歷唐初、元朝兩次輝煌，明清以后，受地震、山洪暴發(fā)、戰(zhàn)爭(zhēng)影響，逐漸蕭條，“文革”中再遭浩劫，成為廢墟一片。2000年9月依照碑石所載元代宗圣宮全貌圖再次重修，重修后的宗圣宮占地面積約112畝，自南向北沿中軸線依次排列有山門(mén)、宗圣宮、玄門(mén)、列祖殿、紫云衍慶樓、三清殿、文始殿、四子堂等。曾有“初入山門(mén)氣象幽，春風(fēng)先到紫云樓，雪消碧瓦六花盡，煙繞丹楹五色浮”的盛況。這里保存的文物有宋元以來(lái)的數(shù)十件古石碑、石刻作品，以及三鷹柏、系牛柏等千年古樹(shù)名木十余株以及老子手植銀杏，是古樓觀最具內(nèi)涵也最有故事的地方。直徑三米的古銀杏樹(shù)歷經(jīng)兩千余年風(fēng)雨滄桑，20世紀(jì)七十年代曾遭遇火焚，此后樹(shù)體僅靠樹(shù)皮傳輸養(yǎng)分，至今依然郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然，呈現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，被當(dāng)?shù)氐睦习傩辗钊羯衩鳎磕甑恼鲁跻?、二月初十古廟會(huì)都要來(lái)這里焚香許愿。這棵雄性銀杏樹(shù)和一公里以外的老子說(shuō)經(jīng)臺(tái)前雌株銀杏遙相呼應(yīng)，形成了樓觀臺(tái)獨(dú)具特色的古木景觀。那位早在2000多年前寫(xiě)下《道德經(jīng)》的哲人，留下的僅是一本《道德經(jīng)》和這一棵古銀杏樹(shù)。2000多年過(guò)去了，無(wú)數(shù)帝王將相、英雄豪杰、才子佳人，風(fēng)云一時(shí)，如今早已煙消云散，化為塵埃。但這棵樹(shù)，與世無(wú)爭(zhēng)，依然自在于天地之間，忘記了生死輪回，卻見(jiàn)證了一切。從這些歷史遺跡和自然遺存中大家依然能夠感受到古樸思想崇尚“天人合一，道法自然”的生命力與現(xiàn)實(shí)意義，感悟古人留下的人文勝跡和豐厚的文化遺產(chǎn)。
隨后，大家通過(guò)山門(mén)閘口步入終南山古樓觀景區(qū)。講解介紹終南山古樓觀景區(qū)開(kāi)放于2012年3月1日，是我國(guó)著名的道教圣地之一，素有“天下第一福地”道教祖庭“道源仙都”之美譽(yù)。景區(qū)建筑為明清風(fēng)格依山而建，充分結(jié)合地形南高北低特點(diǎn)，坐南朝北依序展開(kāi)；以太清門(mén)、上清門(mén)、玉清門(mén)三段劃分軸線，形成道教“三清圣境”以中軸大殿為節(jié)點(diǎn)形成九進(jìn)院落空間，來(lái)表達(dá)道教對(duì)于世界的認(rèn)知及其深厚的哲學(xué)思想。各大殿內(nèi)集中供奉了道教三清尊神、四御尊神、民俗眾神及道教宗師等各路福神，形成規(guī)模宏大的道教宮觀，充分彰顯了“道源仙都”的大道氣魄。終南古樓觀至今有2600年的歷史，始建于西周，增建于秦漢，鼎盛于唐，兵毀于金，復(fù)興于元，漸衰于明清，重建興盛在于當(dāng)代。《陜西志》記載“關(guān)中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最名”。因周大夫尹喜在此結(jié)草為樓，觀星望氣，故名樓觀，相傳老子在此著書(shū)《道德經(jīng)》和講經(jīng)說(shuō)道而聞名于世。
下午，大家集體乘車(chē)西行3.5公里來(lái)到就峪口參觀延生觀景區(qū)。通過(guò)入口廣場(chǎng)，步入紫慶門(mén)，一路拾階而上，導(dǎo)游給大家介紹了景區(qū)的來(lái)歷和規(guī)劃布局。延生觀曾稱玉真祠，升仙臺(tái)，是唐代玉真公主出宮入道的地方，也是玉真公主為父母和大唐江山延生祈福的地方，寓意天下所有人長(zhǎng)生不老。唐代景云年間，唐玄宗的妹妹玉真公主曾在京城入觀修道，唐玄宗為其在樓觀修建別館，道號(hào)“延生”，因此，賜館名為“延生觀”。延生觀景區(qū)以唐代玉真觀遺跡為核心，總體規(guī)劃布局為“一條軸線、三大主體建筑區(qū)”，在地勢(shì)上，延生觀南高北低，景區(qū)內(nèi)建筑依山勢(shì)而建，坐南朝北。在建筑上，采用了唐代古建風(fēng)格與制式，整個(gè)景區(qū)看起來(lái)金頂朱柱，雕梁畫(huà)棟、色彩鮮艷，等級(jí)分明，氣勢(shì)恢弘。主要景點(diǎn)有紫慶門(mén)、延生殿、應(yīng)道館、悟道館、上清殿、修真堂等建筑。延生觀以道家博大精深的養(yǎng)生文化為背景，集道教祈福和養(yǎng)生于一體，以游客參與體驗(yàn)為載體的中國(guó)養(yǎng)生文化主題景區(qū)。
通過(guò)登臺(tái)踏秋，漫步樓觀，對(duì)西安樓觀中國(guó)道文化展示區(qū)的不斷探索，在歷史人物（老子）、人文景觀（樓觀臺(tái)）、自然景觀（終南山）中尋道啟智，探尋中華文明思想精髓的淵源；在“人法地，地法天，天法道，道法自然”中體悟做人做事、證道的法則；在順應(yīng)自然，返璞歸真中放松身心，陶冶性情，體會(huì)虛極守靜，見(jiàn)素抱樸，清心寡欲，動(dòng)則不衰，上善若水，柔弱不爭(zhēng)的養(yǎng)生智慧與處世哲學(xué)。
